印度教三大主神
在進入「印度神祇卡」之前，我們需要大致了解一下印度教的背景。
根據維基百科，印度教，並不是由某一位教主所創立的思想體系，它是在長期社會發展過程中形成的，也是廣泛吸收婆羅門教教義以及民間信仰、風俗習慣、哲學思想等的綜合產物。也代表印度文化圈內所產生的宗教，是世界主要宗教之一。
三大主神：梵天、毗濕奴和濕婆
印度教因為吸收了民間信仰和風俗，所祭拜的神祇非常多，可以是成千上萬個。 主要有三大主神，梵天Bhrama 、毗濕奴Vishnu和濕婆Shiva。
梵天:創造之神
梵天是宇宙的創造者，被奉為創造之神，在三大主神當中，據說他的地位超然，是老大。也可能因為他的地位高，所以在印度數以萬計的寺廟中，專門供奉梵天的寺廟少之又少。筆者在旅行印度西北拉加斯坦邦時，在Pushkar普希卡城，難能可貴地看到一座轉門祭拜梵天的神廟。
梵天有四張臉，面向東南西北，還有四隻手，分別持有蓮花，印度教的聖書《吠陀》，念珠和碗。
在印度雖然供奉梵天的人不多，不過在泰國等東南亞地區，梵天卻受到了極大歡迎，並且有一個被大家熟知的名字叫做：四面佛，在東南亞有著非常多的信徒。台北市四平街，也有一座四面佛，典故正是由此而來。
梵天的妻子是女神辯才天女(Saraswati)，她是一位涵蓋各種智慧和才藝天分的神，如同知曉琴棋書畫、寫作等的文青，跟這位女神肯定有連結。
毗濕奴:保護與維持秩序之神
毗濕奴的地位，雖然沒有梵天高，但是在印度卻很受歡迎。
他性格溫和，是仁慈與善良的化身，保護和維持著宇宙的秩序，對信仰虔誠的信徒施以恩惠，而且他常常化身成為各種形象，拯救危難的世界。
毗濕奴下凡救世的故事在印度廣為流傳，最為著名的是他的十大化身。
當洪水來到時，毗濕奴化身為一條頭上長角的魚，拯救人類的祖先。
神和惡魔阿修羅打架打輸了，需要在海裏取藥增加法力，毗濕奴就化身成為一隻海龜，龜背被作為底座，幫助神取得了仙藥。
妖魔比拉尼克將大地拖進了海底，毗濕奴就化身成為一頭野豬，潛入到海底與妖魔搏鬥一千年，最後殺死了妖魔，救出大地。
不死身的惡魔，因他的兒子崇信毗濕奴，憤而想殺掉兒子，毗濕奴化身成為獅面人，打敗了惡魔。
魔王奪得了三界的統治權，毗濕奴化身成為一個侏儒，和魔王說：我走三步之內的土地給我可好，魔王想，一個侏儒能夠走多遠，於是就答應了他。
毗濕奴邁出了兩步，就跨越了天堂和人間，從惡魔的手中奪回了天、空、地，三界的主權，把地獄留給了魔王。
毗濕奴化身成為手持利斧的羅摩(Rama)，先後21次從地球上肅清傲慢的剎帝利，維護了婆羅門的統治地位。
毗濕奴的妻子是吉祥天女(Laxmi)，是印度教當中主司幸福與財富，常見的形象是面帶慈祥微笑，穿著華麗的豐滿女神，手持蓮花坐在大蓮花上，在印度受歡迎的程度，甚至超過了她的丈夫。
由於毗濕奴經常變身，吉祥天女夫唱婦隨，也有不少的化身。
濕婆:毀滅與再生之神
濕婆，是戰鬥力最強大的主神，他多變的形象最能體現印度教的複雜性，濕婆的形象主要有以下四種。
一是苦行僧人，濕婆曾作為苦行者在喜馬拉雅山上苦修，他腰圍一條獸皮裙，頸纏一條眼鏡蛇，共有三隻眼睛，四隻手臂，分別持有三叉戟、水壺、手鼓和念珠。
二是舞蹈之神，相傳他是印度舞蹈的始祖，會跳108種舞蹈，濕婆有一支毀滅之舞，叫做坦達瓦之舞。
在一個舊時代結束時，透過跳這支舞來完成世界的毀滅，而舞蹈停止時，這個世界所有的能量都將歸還宇宙，創造出一個新的世界。
三是毀滅之神，毀滅之神是濕婆最重要的形象。
作為毀滅之神，他的形象極為恐怖，帶著骷髏項鍊，瞪大眼睛，張開大嘴，他遊蕩於鬼魂之間，管理著死者的時限。
四是林伽Linga，林伽就是男性的生殖器，象徵著再生。
濕婆最強大的武器，就是他額頭上的第三隻眼睛，這一隻眼睛能發出消滅宇宙間所有東西的神火。
象頭神：濕婆神的兒子
在每一個宇宙的末期，濕婆就會張開他的第三隻眼睛，宇宙中的一切包括其他的神明，都會被他的神火毀滅。
濕婆的兒子象頭神甘尼許Ganesh，神的位階雖不高，幾乎是全印度民間最受歡迎的神，他的職掌非常廣泛，舉凡讀書寫字、旅遊，還有幫人移途障礙、解決困難都要管，同時，他也管繁榮與財富，形同是印度的財神爺；不過位階更高的、眾所周知的財神仍是前面提到的：吉祥天女Laxmi。因為一年四季要求財，或秋天印度新年排燈節(迪華利)時，印度家家戶戶都大肆點燈神求吉祥天女Laxmi的眷顧。只能說，象頭神實在太受大眾歡迎了，某種程度上被擴權了。
象頭神的外形為斷掉一邊象牙的象頭人身，四隻手臂，那個象頭的由來有很多種說法。
普遍的版本是：濕婆有一天因故出門了，濕婆的老婆雪山神女帕華蒂(Parvati)生下了象頭神。雪山神女想洗澡，就讓兒子在外面守著，不讓別人偷窺。
不料濕婆正從外面回到了家，卻不得其門而入，象頭神謹遵母親吩咐，不讓濕婆進去。濕婆和象頭神都沒見過也不認識對方，濕婆神想著自己的家門卻進不去，一氣之下砍下了象頭神的頭。後來得知真相後，濕婆就去求毗濕奴讓自己的兒子復活。毗濕奴告訴濕婆，只要第二天往他交代的方向走，看到的第一個生物，把他的頭砍下來，安在兒子的身上就可以使兒子復活。
第二天，濕婆第一個碰到的就是一隻大象，於是那兒子就成了象頭人身。
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